藏傳佛教非佛教

真心新聞網：非佛法的藏傳佛教「四皈依」報導之一 

引用出處:http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/238

（真心新聞網採訪組台北報導）有些初學佛的人，聽聞到藏傳佛教有所謂「四皈依」，就會疑惑：這與自己所受的佛法「三歸依」有何不同？ 也有誤入藏傳佛教門者，會洋洋自得於自己所受四歸依較為殊勝，高超於傳統佛教的三歸依。

對於這一類的疑惑和誤解，正覺教育基金會董事長張公僕先生提出說明和辨正，他首先解說，所謂的「四皈依」是篡襲了佛法中三歸依「歸依佛、歸依法、歸依僧」的內容，再私自添增所謂「皈依上師」一項，並把上師置於四者最前面、最重要的地位，也就是上師的地位比佛法僧三寶更高。

正覺教育基金會董事長張公僕指出，在法義上這樣的妄自施設其實是不如法的，因為這樣的「四皈依」是「經典不載」，又「違背聖教」。密宗喇嘛教的四皈依在經典中是找不到任何依據的，受持佛、法、僧的三歸，本身就是一種戒，而藏傳佛教自行加入「歸依上師」，已經是「非戒取戒」，違背了佛教教義的主張，也違反了教主釋迦牟尼佛所施設的「三歸依戒」。何況《大莊嚴論經》卷6有偈說：

「決定一切智 以憐愍我故

是以說三歸 不說有第四

為於三有故 而說三歸依

若當第四者 我則無歸依」

（CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 4 冊 » No.0201 » 第 6 卷[0292a23]）

可見釋迦世尊分明垂示說三歸依，不說有什麼「第四歸依」。何況世尊早有「依法不依人」的教示，因此不該另設歸依上師，因為上師只是僧眾中的一分子，不該高推於僧眾之上；歸依僧，是歸依正統佛法中的和合僧眾全體，而不只是上師個人。這些都說明了藏傳佛教的「四皈依」，是與經典不符而違背聖教的，也顯示密宗上師們不懂三歸的真正意義，此是第一個不如法的地方。

「四皈依」第二個不如法的地方，是它在知見上「高推上師，顛倒是非」。張董事長析論，密宗人士妄自認定上師是「三寶的總聚體和現實代表」，又說上師是「三寶的具體人間代表」，因此竟把「皈依金剛上師」列為四皈依之首，但古今所有密宗的金剛上師都是未斷我見、也未證真如的凡夫，這分明已犯了高推上師的過失。不但如此，藏傳佛教還顛倒說理，說是「不依止上師引導，不知有佛，不從上師教誨傳承，則無法入佛、成佛。」「過去諸佛皆由上師教授，而得信解行證。上師乃救度眾生之導師，而更在三寶之上，因此皈依金剛上師其實就是皈依三寶。」「上師之身即為僧，上師之口即為法，上師之意即為佛。」這樣的說法，在佛法中是混淆正見顛倒是非的說法，已經完全是外道的知見和作為。more...


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