藏傳佛教非佛教

引用網址:http://books.enlighten. org.tw/bookdetail.aspx?kind=2& bkid=319

「空行母 Traveller in Space ─ 性別、身份定位，以及藏傳佛教」

 

~~藏傳喇嘛不是佛教徒,雙身修法無法成佛~~



節錄本書摘要：

佛教坦特羅在印度存在的證據可溯源至西元四世紀，當時古印度教坦 特羅與佛教思想的混合開始出現。巴特查里亞（ Bhattacharyya）在他對坦特羅的研究中描述它和畢達 哥拉斯（Pythagoras）哲學可以相比較。他說，本質上， 坦特羅的格言是：「那些不屬於身體的就不屬於宇宙」， 並且組成身體和宇宙的物質是女性原則，在印度教傳承中稱為性力（ shakti），或力量（power）， 而在西藏傳承中叫作耶喜（yeshi）（ 藏文Wylie拼音法為ye.shes.）或者智慧。 巴特查里亞寫道：「被認為是女性原則的智慧， 和經由男性而獲得智慧的方法，要在一個人的自我中結合， 目的是為了解脫—解脫即為經由女性原則的實際體驗而圓滿證悟。」 （粗體字為作者本人之強調）女性原則在坦特羅（密續） 中之核心地位，在歷史上可追溯到印度前吠陀時期， 當時虔誠的活動主要是在供奉本母，以及崇拜一般的女性。 在早期印度教密續之一的庫拉那瓦（Kularnava） 中陳述說：「每個女性都是在本母的族系（Kula）中出生， 因此她必須被視為一個尊敬的對象。」 （粗體字為原作者之強調）（Kula是意指家庭或種族的梵文詞。 ）

然而，除了虔誠的層面，人們也將性儀軌修行、巫術和謀殺儀軌與坦 特羅聯結在一起。雖然印度坦特羅被認為是非常古老， 但有些人主張，這些習俗是由外來的信仰所引進的，或許是從伊朗、 西亞和中國進入印度次大陸。當時， 古老的母神供奉和相關習俗在許多地方盛行， 從希臘橫跨安那托利亞，到敘利亞和波斯。然而，如我已提到的， 女神已失去了她在那些供奉習俗中的核心地位了， 因為她已被貶抑為男神的配偶或母親， 而且當時流行以她的名義舉辦獻祭儀式。 當亞洲正流行膜拜本母和崇拜女性的的同時， 女性們開始參與更多的宗教事務，當時可能已經有女性神職存在了。 米蘭達．蕭（Miranda Shaw）在她對早期女性坦特羅學的研究中同意這一點，她指出， 在坦特羅文獻中可以看得到肯定女性的內容，且女修行者已有「 自主性來選擇她給予祝福的時間點與對象。」

待續.....