藏傳佛教非佛教

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會董事長張公僕表示，藏傳佛教密宗的達賴喇嘛主修「時輪金剛」法門，而「時輪金剛」的最高內容乃是「無上瑜伽」男女雙身法，奢言藉由「男女性交」可以達到「即身成佛」。

男女性交得藉由男、女「性器官」的相互接觸、磨擦而產生「樂觸」，由身識與意識去領納這種遍及全身的「快樂觸感」；這種藉由男、女皮膚相互磨擦、進 而擴及全身的快樂觸覺，是世間成熟男女天生就能領受的「意識心」的境界，不需要學佛才學到。換句話說，想要從「男女性交」這種世俗的行淫方式，去成就「無 上正等正覺」－「成佛」，這就是達賴喇嘛所修學「時輪金剛」的痴心妄想。

此乃因為達賴的佛法知 見，超不出我們眼、耳、鼻、舌、身、意識「六個識」的境界範疇，與一般人所能領受的六個識境界，根本就是一個樣，沒有比較高明：眼根接觸色塵出生眼識是一 個「眼識心」，耳根接觸聲塵出生耳識是另外一個心……乃至意根接觸法塵出生意識，又是另外一個心，如此眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識是每一個眾生都 了知的六識心，達賴的佛法知見也就僅於此而已，並沒有比世俗人高明，雖然達賴發明了「意識極細心」，宣稱是常住不壞的真實心，但還是不離「意識」的範疇，仍然是「六識心」，落入生滅法的範疇中，根本沒有證得佛法，連基本佛法都不懂。

真正的佛法中心是「八識心王」，乃是在六識心外，另有不為一般人所知的第七識意根、第八識如來藏，所有眾生的意根與如來藏，無始劫以來從未斷滅過，因為如此，才有六道眾生依於如來藏所涵藏的業力種子，而有生死輪迴；第七識意根從無始劫以來即由如來藏所直接出生的心，未曾斷滅過，但是二乘聖者（阿羅漢、辟支佛）卻有能力將之永斷入無餘涅槃，所以意根還不是真正不滅的主體識。第八識如來藏才是不生不滅、不垢不淨、不增不減的「主體識」，乃是本來就存在，永遠不滅，非如六識心「藉緣」方有。

二乘解脫道所說的「緣起性空」乃是以第八識如來藏作為諸法生起的「根本因」，因為有如來藏，才有三界一切法的「緣生」、「緣滅」。

至於達賴修學的「時輪金剛」法，乃是緣生緣滅的「世俗淫樂法」，與世俗人的知見相差無幾，只是達賴依喇嘛教的祖師胡說而說為佛法，而不像世俗人不將淫樂法冠上佛法名相而已，這並不代表達賴比世俗人高明；達賴不了知遍及全身「觸樂」的意識心，是夜夜都會斷滅的心，所以達賴的佛法知見，尚且不曾觸及最粗淺的二乘解脫道的法。

依達賴所修學的「時輪金剛」法，只是世間人「男女性交學」的房中術而已；也就是說，喇嘛們所修學的「無上瑜伽」，不過是將「男女性交」的時間拉長，也將「性高潮」作了「誇張」不實的佛法果證詮釋；根本就是世俗最基本的「傳宗接代」的「性交」，使許多喇嘛、仁波切暗地裡害了女信徒珠胎暗結而私生了許多喇嘛的子女，與佛法修行無關。

像這樣重視淫慾的世俗凡夫，其佛法知見，連最基本的解脫道都沾不上邊，佛菩提道更是甭提了；這樣的人死後不下墮三惡道就夠萬幸了，竟然可以決定自己於死後，下一世以「靈童」的身分來「轉世」，說得通嗎？說他是「澎風仙」還比較貼切。

達賴如此，其他的法王、活佛們亦復如是。「靈童轉世」竟然是以金瓶掣籤的方法，從幾個小孩中憑著運氣來決定，而不是依其出生學佛以後無師自通的本質來決定的，就可以斷定是政治的操作手法，與佛教中大菩薩依於「大悲願」的再來，不可同日而語。凡佛教中人，聽到藏傳佛教的「靈童轉世」大可一笑置之；因為那是「喇嘛教」的家務事，他們愛怎麼亂搞且「隨它去」；但如果妄說這是佛教的一大盛事，凡佛教中人就有責任，將他們這種「騙人勾當」公諸於世、昭告天下，防範「喇嘛們」藉由佛教的名譽，大肆搜刮錢財；也預防喇嘛再將他們對女信徒的自願或強制「性交」妄說為修行的「性醜行」責任，全部推給佛教，利益都是仿冒的假佛教「喇嘛」來得，壞事惡名則全推給佛教，天下豈有這種便宜事？（採訪組報導）20120405

正覺教育基金會採訪組