（真心新聞網採訪組郭鳳燕台北報導）正當正覺教育基金會大聲疾呼保護台灣婦女的同時，社會上卻不幸地發生了數起婦女性侵害的事件：有國中女生大白天放學搭乘公車卻被歹徒盯上，一路尾隨上車緊捱著座位而伸出狼爪；女生因害怕不敢呼救，竟然被歹徒挾持下車，在眾目睽睽之下走過大馬路，拐進僻靜角落而被性侵得逞。又有一名男子在教會結識有夫之婦，勾引此女子發生婚外情；事後竟以兩人親密照為要脅恐嚇取財，兩度遭拒後還把親密照寄給對方丈夫及同事十餘人，使該女子家庭破碎，罹患重度憂鬱症，先是吞藥自殺未遂，今年一月寄遺書給姪兒後，身著紅衣，穿越鐵路讓火車撞死自殺。（2/24聯合報社會A14版）（依台灣民間傳說，此舉表示有極深恨意，欲於死後化為厲鬼報仇。）
正覺基金會執行長張公僕先生，對此表示深切的痛心與惋惜。他表示，這些婦女都是我們的母女姊妹；台灣的社會若是繼續保持冷漠，沒有疼惜保護的警覺，和救助的觀念與機制，難保這一類事件不會一再發生。張執行長分析：以上兩個例子，前者是歹徒看穿了民眾對周遭他人的危難，通常秉持著事不關己的態度，而孤立膽小的弱女子乍臨侵害，惶恐無助、不敢聲張；後一則卻是藉著宗教聚會，在參加者心不設防的情況之下詐財騙色，毀人名節，最後讓對方家破人亡，實在是可惡至極。
張執行長指出，這正是正覺教育基金會必須要站出來，提醒婦女並教育大眾的原因；尤其是台灣性侵害婦女最大宗是所謂的「藏傳佛教」，正是這兩個前例的綜合體。藏傳佛教「無上瑜伽」的雙身修法正是標準的假宗教之名，而行性侵害之實；受他們侵害的婦女，則正是被挾持而又無助不敢聲張的典型。執行長表示，婦女們往往誤信密宗也是佛教，誤認為喇嘛是佛教出家僧人，就會虔誠去親近喇嘛。接下來以「四皈依」法進入了他們的陷阱中，喇嘛便會教導「上師相應法」，教婦女要常常地觀想上師，來確立婦女對上師絕對的信敬；再加上諸如持「六字大明咒」，以及觀想上師是佛，住在自己頭頂與佛母性交之類的邪法，叫人「冷水煮青蛙」似的，讓人不斷的作「與上師杵蓮相合」的自我暗示，不知不覺的種下邪淫種子；一旦上師露出真面目要求共修雙身法，甚至直接用勢力強迫性侵，則受害的婦女將毫無抵抗的能力，甚至還以為自己在配合上師修行，自覺無比榮耀；如果後來覺察其實是被騙，與佛法的修行完全無關，就會和前例中那個國中女生一樣，頓時陷入孤立、惶惑、無助之中，後悔莫及卻不敢聲張，也不知如何呼救求助。
張執行長說：藏傳佛教的上師、喇嘛們，在修雙身法與婦女邪淫之後，雖然未必會留下親密照片；但是，他們的性行為都在所謂的佛壇（那些神像其實都是淫魔鬼神）前進行，醜事早已在鬼神面前公開展露了，豈只是毀人名節、壞人家庭，根本是犯戒、破佛、壞法，所有佛法中的大惡業都於此造作。
騙財騙色只能誤人一時，最多一世受害；而以宗教之名誘騙婦女加以性侵，則更可能害人多生多世；藏傳佛教存在台灣一天，婦女遭受性侵的隱憂就會存在一天，為人丈夫的台灣男性也就一天難以安枕。因此基金會再三再四的呼籲大眾：「藏傳佛教不是佛教」，婦女同胞不要再受騙。
執行長也憂心的表示，保護台灣家庭、維護善良風俗，這種社會教育的努力是涓滴為功；但是淆訛錯誤的觀念，卻往往像風吹沙，隨著媒體的行銷漫天狂撲而來：有以營利為目的的「命理專家」，會在媒體廣告上吹捧某某法王、活佛加持過的念珠或是符咒有多靈驗；也有某些心地太單純的藝人，以為自己的演藝事業，可以受哪些包裝過的「公關喇嘛」作法得到「保庇」；莫說那些「法力」都是「澎風」的，事實上只是當事人的命運中正好到了該發達的時候了，而真正的佛教法師也都不會做這樣的事。可是無論如何，這些五欲等世間法、這些八卦事件的迷信，都會在街頭巷尾傳播著，成為藏傳佛教得以苟延殘喘的死角。執行長希望隨著大家對宗教的正確觀念提升，也隨著大家對保護婦女免於性侵，尤其是免於藏傳佛教邪法性侵的警覺，大家都該站出來抵制藏傳佛教，守護台灣女性，使社會大眾回復守望相助的良俗而不再冷漠，那麼，喇嘛們就不敢肆無忌憚的在台灣繼續騙財騙色，台灣婦女也就更能常保平安了。(郭鳳燕報導)2011
正覺同修會採訪組
引用出處 http://www.enlighten.org.tw/trueheart/68 歡迎下載
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