藏傳佛教非佛教

奧修（Osho，1931-1990），號稱是二十世紀最具知名度的靈性大師，主張人們應該脫離世俗制約，放空平常使用過度的頭腦，以達到「靜心」，並認為當男女交合達到「性高潮」時，最能感受到靜心；如果能夠把智慧之光帶進性行為，性就不再只是性，它叫做「譚崔」（Tantra）。奧修指出，譚崔式的性高潮與一般的性高潮不同，一般的性高潮只會造成能量的流失，有時間的限制；而「譚崔的性交可以持續好幾個小時，……擁抱持續數小時而不射精，……經驗過一場譚崔式的性，你獲得提升，而不是墮落。你自覺充滿了能量，更多的生命力，更活躍，更滿心喜悅。」1在回答門徒的問題時，他提到「譚崔的整個信息：性能變成三摩地，通過性最終的狂喜能進入你，性能變成你和終極之間的橋樑。」2甚至認為，人們必須深入「性」，「因為那是渡往彼岸的唯一途徑」。3從這裡我們就不難理解，大陸官方為何會將奧修門徒判為「邪教組織」，並加以取締了。4

　儘管奧修也主張要超越「性」，但他一再強調，超越「性」的方法是要瞭解它、經驗它，不要和它作對，可想而知，「男女合修」必然成為奧修靜心修煉的重點課程。因為奧修認為「性」是一切能量的起源，他以為透過「性高潮」可以帶領人們進到宇宙的大能中，並且主張「將性的能量發揮，人的靈性就會提升到愛與超意識的境界。」5由此可見，奧修認為「男女淫樂」可以讓心靈意識昇華，並以為藉此可以通往「超意識境界」！
所以，每年還吸引大批民眾到印度體驗「奧修式靜心」，奧修的書也仍然持續出版中，並且非常暢銷。觀察奧修誘惑人之處，除了是奧修組織將「性高潮」美化成「心靈成長」課程，給人一種健康的形象外，大概也與奧修反對宗教戒律、反對道德責任，強調自由享樂有關。

　　 他主張「性自由」、「性解放」，事實上，真正的「性解放」、「性自由」應當從此遠離淫欲，不再被淫欲給束縛，才能說是得自由、自在，這才是真正的「性解放」，這才是真正的「超越性」。若依奧修所說：「將性的能量發揮、解放」，反而只會更加深對男女淫欲的貪愛，是不可能「超越性」。

　　再者，修行人必定是嚴持清淨戒律，致力於「修正自己的身、口、意行」，所以，真正的修行人絕對不會反對戒律（如：不邪淫戒），奧修卻鼓勵人們不要遵守任何戒律，這明顯不是修行者應該有的心態。

　讀者若熟悉「藏傳佛教」的修行宗旨，必定會驚訝於兩者的相似性！「藏傳佛教」就是俗稱的密宗、密教，英文的翻譯也是「譚崔」，在「男女雙修」上，「奧修修煉」與「藏傳佛教」所傳的內容是一樣的，其本質都是把「男女淫樂當作是修行」，兩者可說是「雙胞胎兄弟」。這對兄弟，一個在家，反對宗教戒律，要人們擺脫世俗觀念制約，盡情享受「性高潮」中的「狂喜」；另一個則是出家，混入佛門，自行施設一條「三昧耶戒」，將每日行淫當成是戒律，若不夠「精進」，就是犯戒。他們一個是打著心靈成長的健康形象，一個是披著清淨佛門的神聖外衣，但同樣都是暗地裡淫人妻女的邪教！

　由此，我們可以發現，「藏傳佛教」與「奧修修煉」是修行的兩大禁區，要避免誤入歧途，首要破除「以性愛為修行」的迷思。修行前必須先有正確的知見，切莫以為男女淫樂是修行的一種方式，真正的修行者之所以心靈清淨，就是因為離棄男女的貪愛，方能於「欲」得自由、得自在！

1 〈無拘束的愛〉http://www.osho.tw/ebook/Love.htm。
2 引自http://blog.yam.com/osho/article/2092635。
3 〈無拘束的愛〉http://www.osho.tw/ebook/Love.htm。
4 詳見自由時報報導，http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/aug/23/today-so1.htm。
5 引自http://tw.myblog.yahoo.com/vivian82892-82892/article?mid=817。